《心之所向,身之所往歌词》中有很多细节处的设计都非常的出通过此我们也可以看出“子”的创作能可以将戴长轩热门等人描绘的如此鲜以下是《心之所向,身之所往歌词》内容介绍：心之所风之所当戴长轩愕然将那双破开混沌的眸子对向我我才恍然发觉中央的篝火快被吹自己又在无意中操控那股力将猎猎的风刮过戴长轩的脸再将他头顶的束发胡乱搓得像是发胶喷多的杀马我顿时有些尴因为我方才心里想是希望戴长轩不要再露出那样哀伤的表情现在倒他哀不哀伤我不知反正我是快憋不住笑伸手扒拉了两下戴长轩的鸡窝向来处之泰然的糟老头也露出些惊诧神因为他感...

《心之所向,身之所往歌词》精彩片段

心之所向，风之所往。

当戴长轩愕然将那双破开混沌的眸子对向我时，我才恍然发觉中央的篝火快被吹灭，自己又在无意中操控那股力量，将猎猎的风刮过戴长轩的脸颊，再将他头顶的束发胡乱搓得像是发胶喷多的杀马特。

我顿时有些尴尬，因为我方才心里想的，是希望戴长轩不要再露出那样哀伤的表情了，现在倒好，他哀不哀伤我不知道，反正我是快憋不住笑了。

伸手扒拉了两下戴长轩的鸡窝头，向来处之泰然的糟老头也露出些惊诧神情。

因为他感受到的并非是风，而是一股强大到超乎寻常的内息，如无极宗的气丝和他的开山刃都是将内息引渡出身，以兵器之态作用于外物，而忆儿所引渡的那股内息却远已超出了兵器的范畴，而近乎等同于天地之间的风，堪称神迹。

所谓见山是山，见山不是山，见山亦是山，修行之人秉承的理念与这句禅语有异曲同工之妙，修心修气，心在体内，气在自然，修行之人追求的最高境界即是回归自然，以己之力为自然之力，最终达到天人合一。

丝